當做任何事都受制肘，都出問題；可以說是「動輒得咎」。太極拳就是這種「不可亂動」的運動。在進階的層次，無論是走架或推手，必須切記，所有的動都必須以意帶動，肢體必須放鬆，不可刻意主動。如違反這個原則，便會「動輒得咎」，一動就出事，怎樣動都錯。
這次練習推手中，我們犯的都是「老毛病」，是用了日常運動的用力用手的習慣，而非太極拳用意的習慣。有關太極拳「動的原則」，在各拙文與總結中都有提及，這裏稍為梳理一下，再列出一些「用意」要領，方便各位參考:
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意拳宗師王薌齋前輩說：「不動之動，才是真動。」真動的是意，不動的是形。也可以說是「得意而忘形」。「以意驅形」也要切戒。意一進入形體，則會局部僵滯，動彈不得，反而引出濁力。 |
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觸之則旋轉自如：要想象自身是浮動在空間中的球體，因應來力而旋轉，不可刻板的有主觀的特定方向。也正是捨己從人的原則。旋轉的發動點是「中綫」或「中點」(丹田)；而非腰胯或肢體；在外形看，腰胯是轉了；但這是意動時，而各關節，尤其是腰胯的關節，能全然鬆開的結果，而非刻意的轉腰胯。中線或中點的旋動，也是意的作用，不是有形的動作。所謂「得其環中以應無窮」。是「守中用中」的巧妙運用。 |
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太極的意圈，是旋轉球體的一部份。所以這意圈在空間中畫出的軌迹是圓轉重疊的，這就是「往復須要摺疊」，及「亂環」的真義。 |
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圈的迴旋，就正像駛車在迴旋處回頭走，是360度圓轉，沒有直?的意念。 |
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假若圓轉的意念練成習慣，身軀肢體又能鬆柔順遂，在意的帶動下，因應來力，自然的「滾動」，就能產生「蛇身」的威力。 |
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鬆沉的功夫，也要從「無極」意中求，非以外形。「氣」能不經意的沉到湧泉，才算有「根」。 |
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太極拳鍛煉的過程是由無到有，而又由有到無。初階由無形到有形。進階是由無意到有意。高階是有意到無意。神明之階是似有若無。所以要不執於有，也不執於無，不斷放下，才能進步。正是老子說的「有無相生」的道理。
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