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練拳小總結 13
2006-04-01

今天是西洋習俗的「愚人節」。這節日也真有意思;一般人,雖然不一定認為自己聰明,但總覺得有些人比自己愚笨,在這一天,攪些惡作劇,讓人上當,來表明別人的愚笨,突顯自己的聰明。然而,聰明又怎樣?蘇東坡說:「人皆生子望聰明,我被聰明誤一生。」這雖是東坡先生失意時的詩句,但是說明了,他也是自認聰明,而聰明往往是不管用的。

其實,先哲們認為,人類需要的,是體認大道的真諦,而非自以為是的聰明。老子就說:「古之善為道者,微妙玄通,深不可識…豫兮若冬涉川,猶兮若畏四鄰;…敦兮其若樸,曠兮其若谷,混兮其若濁。」有真見識,有大智慧者,感到自己的渺小不足,自然會猶豫戰兢,敦厚樸實,虛懷若谷,混然不知所措。那不是故意的造作;而是當觸及到那深不可測的大自然之理時,一時會茫然若失,又會沉醉在其中而不覺。有大智慧如牛頓者,不是有早餐時該煮蛋而煮了懷錶的故事嗎?假若,他不是看見蘋果從樹上掉下來的情景而著迷,或者看見了而若無其事的話,這懷錶可就煮不成了;而今天或者也不會有火箭升空了。

把這道理引申到習練太極拳上,我們必須警惕,不可拿到了一招半式,就洋洋得意。要從太極拳整體道理中找答案,那才能融匯貫通。這媦g的總結,難免會在一招半式中造文章,以偏概全。然而,真理是不會局限在某一形式中,除了在某一式中有其特殊意義外,必定有其普遍的意義,可以運用在其他拳式中;各拳友必須多思考,鍛煉時多在內裹找感覺,希望有一天感而遂通,豁然了悟。

以下是這次練習中的一些具體問題:


1. 在練習中,我說:「太極拳,不外一個圈,一條線。」我想較詳細的說明一下:

A.

    線與圈是同一樣東西的不同表現。圈中有線;因線而生圈。中線就是生圈的線;線是中軸。當中軸旋動時,便使周邊盪出圈來。
B.
    中線的周邊是軀幹,肢體。因中線旋動,驅幹跟著轉動,肢體若能放得鬆柔的話,必會隨著軀幹,因應不同的態勢,畫出大小不一,方向不一的弧線,而這些弧線;是不同大小圈的一部份。
C.
    軀幹的「中」是腰胯,腰胯可比作為大齒輪,肢體的各關節可比作小齒輪,各關節能放鬆柔的話,必會受腰胯的大齒輪牽引而滾動;而各關節同時帶動肢體,太極拳各勁,都因肢體滾動而生效;請細心體會。所謂「周身一家」,正是這些圈與線的千絲萬縷的關係。也是有些太極拳家所強調的「纏絲」之法
D.
    陳鑫前輩說:「精練已極,極小亦圈。」若能小到「一點」都能轉圈的話,這「一點」又能在周圍產生輻射性的圈的話;那就可以體認到,「周身無處不太極」的真實了。
E.
    我曾說過,這些圈與線,正是「摺疊」與「亂環」的真義。請各位用心體會。

2. 為什麼推手不可以比賽?
A.
    推手是太極拳聽勁的訓練,一有比高下的心,就不能靜心聽對手的虛實及來勢;失去了「聽」的意義。
B.
    太極拳要求捨己從人,比賽要論勝負;怎能捨己從人呢?
C.
    懂勁與不懂勁,一接手,高下立分,不必比賽。
D.
    不懂勁者,互相頂牛;那更加不是太極拳的東西。越推越遠離太極拳的正途,有害無益。

3. 推手的一些原則:

A.
    推手,是通過手的接觸去聽對手的虛實和方向,不是用手力去「推」對手。

B.
    推手要用意不用力,所以必須用意「黏」著對手, 祗有這樣,接觸著對手 的手才能像螞蟻的觸鬚,探聽到對手的動向。手必須放鬆不用力, 否則就會失去「聽」的能力。

C.
    雖然說意要「黏」著對手,但並非老盯著不放,意必須能靈活,隨著「聽」到的感覺,自由往返兜轉

D.
    推手「動的要求」與拳架一樣,必須「周身一家」,在中軸的帶動下,達到「左右相連,上下相隨」的效果。

E.
    雖然是推手,但切不可用手,更不可用意放在手上。


言晏太極談

 

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