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練拳小總結 19
2006-06-17

在小總結18,我提了鄭曼青前輩的陸地游泳的鍛煉心法,下面引用一段他在這方面講話:

「練太極拳或其他任何拳術,不能說說講講,就算是高了、妙了,一定要拿事實證明,要懂學理,要應用出來,不能違背自然原理,這樣才能得到太極拳的好處。我今天講得很詳細,你們可能仍覺得這一點東西,真不容易得到。比如說,學佛要放下屠刀便可立地成佛,話是這麼講,做起來真難。除了要少要恆的原則外,我現在再講一個最簡單而且最有效的方法,各位可以自己試驗的,那就是拳勢的動作情形,在我們的意念中,不在打拳,我們要比喻在水裡摸魚,也像是在陸地游泳,把空氣當作水用,意到氣到,時間久了,便會水到渠成。你們說太極拳那裡有勁,那裡能打人。抱這種觀念的人很多。比方說,颱風來了,什麼東西都被拿起來,火車那麼重也能飛起來,可見這個風的力量真是大得不得了。同樣水的力量也大極了,圍牆是很堅固的,水深不過是半腰,只要經過它盪兩盪,牆也就倒了。」 

「知不知道是主觀的,而鬆不鬆是客觀的。我願意說,當一個人在練習整套拳架的過程中,其心靈完全不受外界的干擾,這便是求鬆的一個好的開始,但是這只是第一步。下一步是你須踏踏實實的練。練完時你會筋疲力盡。當你的雙肩覺得沉重時,你就知道這已是接近真鬆了。這是「陸地游泳」的結果。」

李仲軒前輩也有一段描述「太極拳摸魚」的心法:

「太極如摸魚,要如手探到水堹諢A慢慢而移,太極推手正如摸魚般要用手「聽」,練拳時也要有水中摸魚的勁,有這麼一點意念,就能練出功夫來了。」

民初以來,太極拳的著作可說不少;但能把拳理說清楚的,實在不多。鄭曼青前輩是最早能把拳理說清楚的明師。他的《鄭子太極拳十三篇》是民國三十五年(即公元1946年)出版,。他同時用傳統的概念及現代的物理觀念來說明問題,可說得是不泥於古,亦不執於今的好書。

李仲軒前輩的《形意拳述真》,是他口述,學生筆錄的文字。是用說故事的方式寫出來;用日常生活,學習的經驗及拳術界中的所見所聞來說明拳理。不覺間,令讀者有恍然大悟的驚喜。

希望以上的幾段文字能給各位一點啟示。

以下總結一下這兩次的練習要點:


1. 拳式是否有針對性的用法?

每一個拳式都是有效的技擊態勢,是創拳前輩費盡心血編出來的。但用法都是隨機而用;並非有絕對針對性的用法。雖然,有些前輩也有編寫了些拳式用法的書;那祗是提供些使用的可能性作為參考;非絕對的用法。

拳式都不是我們日常的習慣動作,通過不斷的練習,成為習慣,到要用時,就可以不假思索的使用上。



2. 意的運用 :

「用意不用力」是太極拳及其他內家拳的重要原則。但意的運用,卻是極難掌握的。現就我個人的認識及練習的經驗,來說明一下:

意與氣是一體的兩面,有意,氣就隨著;,所以說「意到氣到」,這是自然的感覺。初練意,都會有這種感覺。在這階段,這是良好的狀態。但不可長期停留在這狀態。這祗是用意的基礎。建房子如祗造基礎,而不往上建,那還不算是房子。拳術也一樣;築基之後,不可留戀在基礎上;要繼續向上。要由「刻意」走向「隨意」。

「隨意」是把「意」也鬆開,輕描淡寫的將意送向前方,如有對手,意可輕輕地敷在對手面前。是初步用意黏著對手的鍛煉。意能放得輕鬆,才能圓轉自如,才能產生圈的作用。在這「隨意」的階段,已是專注用意,淡忘了氣感,不要追求氣感;因為「在氣則滯」。

然後,由隨意進入無意,無意才是真意,任何拳式架勢已不在乎,這才算是能「化」。「化」其實不是一種勁法,是勁的「境界」,無論對來勁或去勁,彷彿已無分別,就是所謂的「化即打」。能「無為」,才可以「無所不為」。

用意的初步,難免投放在自己的身上,但漸漸要將意投射出去,每一次身體鬆開,意都向外送,不要停留在身體任何部份。練成習慣後,意的運用就能自然而然了。游泳時,水是在身外,不在身內。摸魚時,魚是在水堙A不在身堙C

「意」必須有「圓活之趣」,像一個靈活的球體,但沒有主觀的動向,是順應來力而運轉。是客觀的動。


3.太極拳的「中」,「點」,「線」與「面」:

這些中,點,線與面的觀念,必須「圓化」:

「中」是圈與球的中心,中軸。

「點」是圈中的點,球中的點,球面的點。

「線」是中線。或球中的半徑,直徑。

「面」是球面。

但這一切,皆在意,不可執於實體。因為這些中,點,線與面,都是整體內的一部份,同時共存,不可分割。祗不過,在特定的態勢與條件中,按著聽勁的感覺而適當的用上其中一種或多種。必須從推手的實踐中體會。


4. 「頭」與「眼神」:

有關「頭」的要領與要求,在拙文第三篇已有較詳細的論述,各位可以參考,此處不贅。現補充一下眼神的要領:

「眼」要有「神」,必須先有「意動」,這點非常重要。很多拳友認為「轉動眼球」,或「瞪大眼睛」就是用眼神;是極大的誤解。實際上,意未動而眼先轉先瞪,祗會把神意分散。所以,「眼神」祗是在「神意」的去向十分具足時,隨著「神意」而投去。是「神意」作主導。


5. 鬆開:

這點已談過不少。現再補充一下:

A. 鬆開時,讓意念向四方八面投射出去,如能有「頂天立地,氣蓋山河」的感覺,就更好。
B. 鬆開時,要想象腰胯在盤骨的位置鬆脫,上身微向上拔起,下身向下墜。百會穴輕領。祗用意不用力。
這些意念,是鍛練支撐八面的基本心法。


言晏太極談

 

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