「吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！」

上一段是蘋果前總裁喬布斯(SteveJobs)說的(摘自2005年他在史丹福大學的演講)，而下一段是我國聖哲莊子說的。兩段話語雖相隔二千多年，要表達的意思卻是不謀而合。

求知，是因為無知；而我們所求的「知」，是先哲先賢所探索研究所得，在浩瀚的知識汪洋中，他們所得的，祗不過是大海中的涓滴。而，我們窮一生的精力去學習，所得的，也祗不過是涓滴中的涓滴。假若，執著所學所得，又祗停留在頭腦知識的層面，沒有融入自己的生活與感受中，那祗能說是活在前人的思維和結論中，沒有你自己，那就是浪費生命，莊子說：「殆已！」……「那就慘啦！」

近來，有報導，說愛恩思坦的「光速最快」理論有可能給推翻。假若，真的給推翻了，也是好事；這證明，多偉大的發現，也祗是發現，不是顛撲不破的真理。敢於挑戰前人成果，才會有更接近真理的發現。

天生我才必有用，所以，喬布斯要我們”have the courage to follow your heart and intuition” 。能把所知的，化為自己的心思意念的一部份，激發出與生俱來的潛能與天份。

在三國演義中，有一段諸葛亮舌戰群儒的精采對話，其中他批評當時的儒生說：「惟務雕虫，專工翰墨，青春作賦，皓首窮經，筆下雖有千言，胸中實無一策。」其實，今天香港及國內的教育，也產生了很多祗懂讀書，但求考試成績，缺乏追求真知，沒有獨立思想，更沒有理念的學生；祗會照本子辦事，發揮不了潛能。相比這群儒生，也差不多。希望，經常在網上遊走的年青人，可以閱讀喬布斯2005年在史丹福大學的演講，從中得到啟發，進而學習怎樣自挫折中得到新路向，建立自我的思維路線，擺脫不必要的前人教條。

好學，是優點，但學了，「能時習」之嗎？能「不亦悅乎」嗎？學問不祗是放在腦袋，要用在行動上，成為習慣，從中得到樂趣；正是，「學而時習之，不亦悅乎！」這就是孔子求學問的要求。

拳術，更不是頭腦的學問，是身體的學問。太極拳前輩稱之為「知覺運動」。練拳，就是要找身體的感覺，找那”Inner Voice”。是先求聽己，後求聽人。走架練知己，推手練知人。兵家要訣：「知己知彼，百戰百勝」。既知己，就要「捨己」，能知人，就要「從人」。這就是王宗岳說的「懂勁」。

拳架套路，是找身體感覺的手段，是佛家說的「方便」，不是目的。更何況，拳術發展到如今，祗是太極拳已有十家八家，而每家又分開不同的傳承。誰能分辨何家才是正宗？所以，練拳時，必須要找出身體的感覺，不祗是求外形的千姿百態，而要因外動而引起內動。日久，更要因內動而引致外動。

何能為之？曰：守中放鬆。

但願同道都能在守中放鬆的狀態下，隨著足下的體重轉移，帶動身體及雙臂的旋動。更在這習練的過程中，得到「不亦悅乎」的樂趣！