拳法者，衛身御侮之善術也，其原始於少林。吾邑張孔昭先生，曾遇異人傳授，其術獨臻神妙。其時從學者甚眾，而得其真傳者，惟程子景陶、胡子我江、張子仲略三人而已。

嗣後支分派衍，漸失其真，間有能者崛起，名震一時。大都皆筋努骨突，任氣用力，而於先生運用之法，變化從心之妙，概未之聞也。蓋先生拳法，藏神在眉尖一線，運氣在腰囊一條，發如美人之採花，收如文士之藏筆，諸葛君之綸巾羽扇，羊叔子之緩帶輕裘，差可彷彿。夫豈有圭角之可尋哉?

余兄弟四人，余行列第三，伯兄衍春，字佩玉，處凌弱暴寡之鄉，常恐受侮，甚好武技，家嚴不之禁，更為博請高明教之。時余年十三，從塾師讀書，每自館歸，隨之練習。年十八，得孔昭先生從余族高伯祖，在壺關縣任中，所撰《拳經》，藏之館中，如獲異寶，日夕研求，至練打十則之法，志一神凝，苦心思索，忽夢有二老人為余指授，自後數夢之，覺身益軟、手益活，心悟練氣之妙。及年廿八，因屢應童試不售，遂出門求進取，數次皆病困而歸。此後乃專心習藝，漫游江淮、兩浙、荊楚間，閱人甚多，所遇勁敵，不能悉數，幸無敗衄。今退隱於家，追思既往，尚覺暴氣未除，深自韜晦。因諸同志，欲廣其傳，不容自秘，爰就平日所得，將《拳經》詳為解釋，並圖各象式，以虛待賓之法，使人一目了然，便於練習。然用法之妙，全憑內力，非言語所能盡，必如病僂丈人之承蜩，如養由基之射虱。用志不紛，乃凝於神，始有得心應手之能，更無筋努骨突之弊。於以上追孔昭先生之真傳，其庶幾乎?不揣固陋，謹序其耑。時乾隆四十九年，歲在甲辰，陽月中浣之吉，曹煥斗在東識。