買豆袋的故事
我的客人十分愛國，孩子都在澳洲猶太社區辦的學校受教育。以色列歷史、文化及希伯來語都是必修科，所以自小就燻陶在思念家國的氛圍中。他的大兒子中學畢業後，就自願回以色列參軍受訓，一去就是三年，期間還要參與戰鬥行動；去年底才回澳洲上大學。這次帶我去見識他偉大的祖國之外，他有一個很重要的任務，就是為他的二女兒安頓好住宿的問題，因為她剛中學畢業，也是回國參軍，與另外兩個女孩分租了一層樓，要替她買一些基本傢具。
老爸千里而來，為愛女添置傢具，那種溫情，令人感動。而為父的，因女兒回國參軍，感到莫名的驕傲，差不多遇到任何人，都要告訴他女兒參軍的事。除了必需的衣櫃、書桌外，女兒還想買一個豆袋靠墊，可以在上面半躺半坐的看書，老爸自然二話不說的答應了。女兒住處的鄰街就有一間小店，什麼坐墊，靠墊，抱枕……都齊全。他們選了一款橙色的豆袋，還價之後，店主打了個八折，他們很高興，老爸告訴店主，女兒要參軍，會住好一段時間，質量必須保証，店主聽了，除了絕對保修外，還自動降價到六折。你看，能從國外回國參軍，是多受本地人尊重！
續談其他見聞
以色列，是一個小國，面積祗有2萬多平方公里，人口約7百萬(與香港相若)。在地理上，除了西邊的地中海外，其他三面都是敵國，東是約旦，西南是埃及，東北是敘利亞，北是利巴嫩。而現在的國土，自公元70年猶太國給羅馬人統治之後，猶太人流徙海外，居住在這塊土地的，已很少是猶太人，而是阿拉伯人土著。故此，自1948年，猶太人重回故土復國之後，與巴勒斯坦人及鄰近的國家發生了很多矛盾，問題十分複雜，不單是領土的爭執，還有，歷史、宗教及政治的種種糾結。
Golan Heights (戈蘭高地)
高地，是兵家必爭的據點。在1967年6日戰爭中，以色列成功擴大了她的版圖，戈蘭高地就是最重要的戰利品。在戈蘭高地上，其中一個景點，就是用當年遺留下來的武器殘骸造成的鐵雕塑。還有，昔日的戰壕，山頂的堡壘，先進的信息收發塔等。讓遊人隱約還嗅到那揮之不去的火藥味。
高地的範圍內，有不少葡萄園；山頂有一個酒莊，生產各樣不同品種的葡萄酒。根據舊約聖經記載，在大洪水之後，挪亞從方舟出來，種了一個葡萄園，開始造酒，那說不定挪亞就是造葡萄酒的始祖。所以，在酒莊的一面牆上，寫了舊約創世記一段話：「挪亞作起農夫來，栽了一個葡萄園。」其實，這句之後，創世記還說：「他喝了園中的酒便醉了，在帳棚裏赤著身子……」。這麼一醉，就開始了人類紛亂的歷史……
Masada (希伯來語是城堡的意思)
這是一個在沙漠中的城堡。位於以色列東邊的中部，死海的西南端。它承載了猶太人一段可歌可泣的故事。
羅馬人，在公元前30年代侵入以色列，當時，管治以色列的希律王為了逃避叛亂，建造了這個堡壘和宮殿，是一個避難的別府。公元70年代，耶路撒冷猶太教第二聖殿被毀，猶太叛軍逃離耶路撒冷，攻佔了Masada，與羅馬軍對峙，但終不敵。見大勢已去，猶太叛軍及其家屬，約900人，不願投降為羅馬人的奴隸，在Masada給攻陷前，全體自殺。這種愛國，為保衛家國而犧牲的精神，是值得景仰的。所以，今天在以色列的軍隊裏有一句口號：Masada不會再倒下去！--：Masada shall not fall again ！
Masada位於沙漠，水源是一個嚴重的問題。當希律王在那裏建造他的「別府」時，建設了一個龐大的蓄水池及供水系統。這也是這裏重要景點之一。
Kibbutz (合作社)
這是一個實行共產主義理念的社區，凡物公用，各盡所能，各取所需。生活在這裏的家庭，都不用為住屋，糧食，醫療，教育等操心；一切都由社區供應，祗要每一個社區成員，盡力貢獻他的專業知識，技能等給該社區，為社區增加產業及經濟效益。
我們去探訪了一戶人家，是我客戶女兒當年在合作社學習時寄宿的家庭。戶主三十多年前從丹麥回歸，他是研究棕櫚樹培植及改良的，發展得十分成功，每年棗的產量很大，還可以按照買家要求的棗形、尺寸大小而培植。曾經有區外的企業提供很好的條件，請他過檔，但他拒絕了。他覺得祗想為社區服務，而他一家，生活上一無所缺，額外的金錢及物質享受，對他沒有特殊意義。
Kibbutz的社區形式，始自1900年初，是一群自東歐回歸巴勒斯坦的猶太人所發起的。起初是務農為主，但現在，有些社區已發展工業及科技產業。目前還有二百多個Kibbutz在以色列。我認為，這種社區，才是真正實現共產主義理想的群體。
Diaspora Museum (猶僑博物館)
我國散居海外的同胞稱為華僑。那麼，散居海外的猶太人，就稱為猶僑吧。
猶僑博物館，設在特拉維夫大學內。館內用很多影視圖像，展示海外猶僑的辛酸史，例如：歐洲的大屠殺；美國東岸猶太僑民受工廠顧主的刻薄欺壓，除了超時工作外，還不准請假。工廠告示 : 「如你星期日不來，星期一也不用來。」--If you don’t come in on Sunday, don’t come in on Monday. 當然，也有影片展示今天猶太人在美國的輝煌成就的。
館內有模型展示了各地的猶太會堂，都用當地的建築風格建成，例如：在中國河南開封的會堂，就完全是我國古代的房屋建築形式。
還有很多雕塑，是用來表達一些猶太的傳統禮儀風俗的，例如：聖經的繕寫，嬰兒割禮，婚嫁儀式…等等。琳瑯滿目，十分豐富。
Holocaust Museum (大屠殺記念館)
這記念館是設在耶路撒冷市中。
自1939年開始及二次世界大戰期間，德國暴君希特勒發起了屠殺猶太人的行動，數百萬的猶太人在歐洲各地給屠殺；還焚燒了很多猶太作者的著作，有點像二千多年前，我國秦始皇焚書坑儒的暴行。而我國近代的文化大革命，在十年的動亂中，也是虐殺了很多知識分子，毀壞了不少文物書籍。其實，獨裁暴君殘暴外表的內心深處，是對真理真知的極度畏懼，恨不得把它消滅淨盡，然而真理是長存的，暴行祗能得逞一時，最終必招致敗亡，真理必得最後勝利。
記念館內，陳列了很多遺物，也有很多視像播映，主要是一些大屠殺中的幸存者，憶述當時的慘況。其中有一輯有較深印象，是一位幸存者，憶述舊事的同時，臉上充滿笑容。訪問者問他為什麼有這麼多笑容；他說：「我心裏常存感恩，因我不是唯一的幸存者，還有很多幸存者，而今天祖國高度發展，我更禁不住為這喜樂！」
今天，我們是要為那不可留的昨日而悲傷憤恨，還是，為能從灰燼中幸存，可以為明天努力而歡欣？
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